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月桂树下的吟游者膜拜夜晚的声音 9月9日 开学发现发现敬爱的夏老师跑去美国了,一年,汗水....
发现刘诚老师还是那么有学问(貌似是废话),继续崇拜
发现居然可以从外院的课表里抠出两节的时间上世界文明史,相当高兴。
发现邓老师英语如此之强
发现大三还要继续搞学生工作....无语
发现新大一还一个不认识- -
发现食堂的饭一点改进都没有,XX
发现史料才是王道
发现语言也是王道
发现英文怎么这么多作业
发现外教JAMES原来是个生活正规的怪异的人
发现自己已然要老的滚出去了
发现自己突然没有什么闲暇了,倒了
发现教育网居然进不去冰点...........
发现代理超人不错
发现我说得都是废话,算了,MSN是国际网,更新一次不容易..... 8月27日 跑路了,给2006年夏天扔下点话29号跑路,回北京,修道院里,生活和忧伤。
2006年的夏天,如果我是个写小说的,我要写上几万字,挣上一笔,然后把其中的几万字扔到垃圾筒里去,90岁时候的回忆录也不提起。
2006年的夏天,如果我是个历史学家,我会在这里突然写上一端兵荒马乱,日月无光,然后天下又太平了,好像农民起义一样。镇压过了,大家喝喝酒,庆庆功,大赦天下。我说,这是个盛世,是个发迹的转折。
2006年的夏天,如果我是个愤青,天天骂街砸使馆也派遣不了心中的积郁,我会在这个时候突然安分,以为我终于被自己打倒了。
2006年的夏天,如果我是个画家,我会在家里稳稳的睡上两个月,因为我那样的心画出的印象,着不上色。
2006年的夏天,如果我是个要饭的,我会使劲要,因为快饿死了。
2006年的夏天,如果我是个专门写博的,我要把自己的博删了,因为我不停的写啊写啊,用心的写,太用心的写,要死掉的。
2006年夏天,突然遇到一个喜欢不流泪的刻画自己的小姑娘,我说,别这样,刀子也会心疼时间。
2006年夏天,突然遇到一个喜欢冷冷的自持的小姑娘,我说,小心点,需要温暖。
2006年夏天,突然遇到一个要飞到远远的,狠狠的扇翅膀的小姑娘,我说,让风柔软一点。
2006年夏天,突然遇到一个喜欢意识流的小姑娘,我说,我什么都不懂得。
2006年夏,突然胃疼。
2006年夏,突然裂伤崩开。
2006年夏,突然发烧。
2006年夏,突然家庭痊愈,留下残肢。
2006年,夏,突然自我,突然崩塌,突然冷酷,突然可怜自己。突然依赖。
2006年夏,朋友们,在秋天到来之前,其实我很快乐。有每天的笑容呢。
2006年夏,我认真的X(四声)你X(一声)。 8月19日 有时候,过去就像童话我觉得从高中和一种不羁的情感里面毕业了。
从少年毕业。
和橘子聊天,想到的,未来,人,感情。
橘子,我们的课题都一样,那么难。
过去像童话一样。
但是童话你却无法触碰。
面对就要心痛。
在无尽的海崖上看着太阳升起又落。
付出自己全部的情感,让自己没有保护的裸露的心脏去触碰冰冷脸庞并等待它抽回的一次镇痛。
一次一次镇痛
一次一次一次镇痛
又一次
算了吧,我说。
算了吧,泪水太多,在里面游泳也好。游泳再流着泪也好。
在私下的时候,安静的心是我唯一的救赎。
过去真的像童话了,一种不切实际的经过。 8月15日 骂个人今天815,据说是财神节。
日本政府,您敢不敢不犯贱,为什么我一年就真诚的骂几次人,老是少不了您老人家呢。
骂人部分省略...............................
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严重省略..............................
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我这算是狭隘的民族主义么,还是说一个小青年的观念痞子不化
8月10日 咯,同志们同志们,你们什么时候离婚。别我不问就一点动静没有。虽然我依然只能这样,没有动静。
同志们,我从普罗旺斯刚下火车到蒙特卡西诺,你们虽说天天过修道生活,也总的有个人来接个站吧。太小气了,这山路让我怎么走。
同志们,电视好看么,我已经好久不看电视剧了,天天和活人交流,人家都有脑子,相当累啊。
同志们,你们都在学习么,别扯淡了,我也要去学习了。
同志们,向过去鞠躬,希望大家能够写出一些纪念性的文字,然后突然出名。我...还有什么可以祝福呢。
同志们,我往包子里加了点韭菜,没办法,质量检查的来了,不过还是猪肉的。
永远是这样。猪肉的。 8月6日 [转]一个诗断代史 --- 我把明天的孤独都许给了你 那么久许诺 让人癫狂 疯狂跳着屋顶的猫 也要从沉溺的橘黄色里摔下来 摔碎了玻璃眼球 从此我们无法再流一种泪 - 可是泪只是我笑靥的一角 但是它走的急 直直从心脏的动脉里喷溅 一天的时光,明天的时光,索取的时光 依偎的时光 时光竟然背叛我 - 我在半山腰上等太阳升起 有个外国人说 什么好多的传奇,于是我就全然相信了 竟在浓色的梦魇一般里 等待新的夜 然而夜仿佛油画,一层一层 堆叠在时光的画框里 他画的不好 用我的画框装裱,用我的画纸,我心爱的颜料 - 我心爱的颜料 是我节约着一点一点的零用生命 买下的 虽然最透明的天空蓝和最温暖的卧室粉 都能表现出一抹臭油一样的摔倒 - 它在我的时光里展出 在我等待夜晚的那个夜晚 在我沿着可爱的泪爬行的山路上 在屋顶经常跳过橘黄色的小巷里 挂在我常常游戏的翻过的墙壁 - 有时候我会跪倒着看它 原来所有无辜的时光都在背后 所有的花儿都在脚跟的浮尘里 凋谢了 有时候我会跪倒着 看他 就像在为一个婴儿行着终傅 嫩都......嫩都至不至于...好不容易在博说点学习的事,也不用几天都米有人踩- -
...以后还是说废话吧。
....最近有点脑子烧了....闲的些毛病....
面壁去了。 8月3日 关于Origen的一点笔记最近在一个德国学者的书http://www.douban.com/subject/1441982/上读到了关于Origen的评述。很详细也很入骨,结合Toynbee在相关章节对大一统教会的描述。突然产生了一种宗教很无辜的印象。
Origen作为基督教古代教父,他的重要而全面的工作就是把基督教义“理论化”,用希腊哲学的观点阐释了基督教。当然,作为一个虔诚的教徒,Origen自然是不会主张把宗教哲学化,但是它对基督教的系统分析——一种建立在当时普遍学术环境下的分析,不免的重重刻下了希腊哲学新柏拉图主义的痕迹。
人们从Origen开始谈论三位一体中的三个“实体”的意义,讨论堕落,审判,拯救这样一种“合理”的、可解释的过程。要知道“实体”、“本体”一类的名词,都是古典希腊哲学的产物。而原始信仰中,人们就以末日审判和原罪拯救作为一切教义的答案,没有探求这里面是不是一个合理的循环或者过程。由此基督教脱离了单纯简朴的信仰,上了古典主义的“生产线”。
书里很有启发意义的把Origen对基督教教义的发展和之后的东西教会分裂联系在一起,很有道理。看起来一种属灵的东西一千年来如此“政治”,是让人颇无奈的。不过Toynbee讲,宗教是无罪的,而且无辜,属灵的目的往往会被现实的目的所歪曲,但我们不能因为个别的事件就否认宗教的初衷。
由此想到,Origen以前基督教果真是朴素而且秉直。虽然奥古斯丁和阿奎那一批大思想家不断致力于基督教教义的完善,但是那些工作是不是反而破坏了一种宗教原始的属灵寓意?似乎很多属灵的东西深加工不得,说破不得......
哲学的对待宗教,冥冥中有一种饭碗喝红酒的不适,但几千年来直到见天,这已然是人类的秉性。
其实最终,我们所知的也不过是Origen以前和以后,对于基督教不同的解读方式,一种属灵的意味更强,一种理性的意味更重。
看起来,“属灵”和“理性”都不是贬义词。没有人犯错,是不是宗教本身就不能被我们的理性思维空间,全然的容纳.....?
7月29日 我的名字突然有位姐姐问到我的名字,这还真是个有趣的问题。叫个名字往往是很随意的,不过也许随意里面也能参出一些本心吧。
早先初中的时候,为自己取第一个网名,考虑了好久,决定叫炎英。可能是血气方刚的原因吧,生命展开的就是简简单单的前行和热情。那是个段无忧无虑行走的日子。
后来就有了Archangel这个名字,关于大天使有很多的说法,因为圣经的拗口,我没有读过很多,一说高阶天使有九层,Archangel在最低一层,一说只有God, Archangel, Angel三层,Archangel作为与神直接接触的代表。但是大天使作为天使的上一层,有着神秘,纯洁,信仰,灵质的相徽。这种相徽也代表了我一直到现在追求和心底里面对未来的诉求。Archangelmao是因为Archangel实在是被用的太多,只好加入尾缀了.....
现在有时候也会用Abaelard或者Abaelardous(加入尾缀),是一位中世纪的知识,学术上,感情上,是我的一位超越世代的偶像,似乎属灵的东西对我的吸引力会比较大,但我却是一个无法摆脱世俗心境的人,很矛盾,我并不指望做一个Bede那样的虔诚和唯一的人,本心里也不渴望成为Alcuin那样的历史人物.Abaelard就很好,虽然他也名扬,但是他有感情,执着,静谧,有我希望的未来.虽然时隔900年,已经没有产生Abaelard的世界了. 7月17日 明天的明天你想去哪里就去吧
找自己的未来 -----------
明天的明天,你还会送我么
明天的明天,你还回来么
明天的明天,你还原谅我么
明天的明天,你还愿意小心的牵我的手么
明天的明天,还有恬静的梦么
明天之后,明天还在么
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所有的你都属于你了
你的自由可以像海洋里的飞鸟
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独自笑着经过一个夜晚
又哭着经过另一个黎明
长久的时间向我涌来
我拿着火把
站在那里
不知道会停留到什么时候
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一路顺风 ------------
侠A:我只有这么点功力了。就这么一招,要么打,要么守。
侠B:你自杀吧,笨。
侠A:得了,打吧。死也死的爽一点。
侠B:你随便,那你下辈子能不能不做个粗人。
侠A:不成,我这点脑子......只能这样了。
~卡~
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一路顺风 7月14日 何芳川先生去世了....很长时间没有去北大历史系的网页逛了,没想到一去就看到这么惊人的消息。
何芳川教授是我很欣赏的教授之一,今年只有67岁,作为历史学的大师级教授,正当年。
太突然了,记得去年10月我们学校世界史研讨会的时候,何教授还去为我们做了报告,精神矍铄,声音洪亮,身形伟岸。可翻过一年的6月29日,竟然走了。
我心中总有遗憾......
纪念的帖子
(北大历史系主任牛大勇写的挽诗) 沧海可履愿难遂, 忍将哀恸诉风悲。 尘寰纵洒千般泪, 太庠哪堪一柱摧。 健笔凌云写青史, 鞠诚待人树心碑。 良师挚友何处祭? 山川大野看芳菲。 6月28日 突然想对你说的话突然想说话了,对很多人,但是又不好说出名字……(排明不分先后)
toA:我突然觉得知识分子是个很严肃和困难的话题,他需要具备的知识和素养可以是多方面的,但最好要全面,不然就要特别,但特别却往往要犯错误,全面很难,而且磨灭的自己无法特别了。而一切的前提,又是一种自发的责任,有时候对象很飘渺。在有激情的时候他容易获得,但是那时却没有知识,而有了一点知识却拥有了更多的理智,激情消亡。我去哪里寻找我真心的应负的责任?
toB:成长是一个缓慢的过程,明白了,做了,获得了,拥有荣誉,美好的憧憬,但是并不是只有一个人在成长,那些已经弱风飘絮的树木们,很清楚的,也很知道的。因为价值总是要权衡。
toC:从认识你开始就在一些神经质的旋涡里摇摆,但是我很羡慕你,你可以在其中整个的浸润自己,我却不能,我还拥有一种忙碌而奇异的白天,一些我弱弱的碎碎念又不能拒绝的日子,那不是容易对付的,那是腐蚀。可是,我们的生活不就是对纯精神的一种腐蚀么。 我老了,在有亮光的地方拉拉你吧。
toD:全然不同的生活是怎么样的?也许并不全然的不同,但是我很好奇,虽然理智告诉我那愁苦都是一样的。我们在不同的台阶上都会摔倒,都会感叹攀登的无望,因为人生,或者说人的渴求本来就是无限的么。所以还是希望你多回来看看,大家在一起,可以记得那些日子,没有台阶这憎恶的日子。
toE:有些人执著于选择和奋斗,不在乎失败而更崇敬未来。有些人执著于盘桓和思考。我知道这是天性,不能说哪些人太武断和僵硬,或者另一些人优柔寡断。但是感情是揉性的,所有涉及到爱与未来的东西,我都想要沉没着盘桓着一直走。因为我们面队的是生命中延展性最大的领域,却也是最诗意的,最脆弱的,最容易渲染的。用你所有的感性和憧憬去思考和面对他吧。别人走过的,不一定正确,因为失败后的成功依然是成功,但是失败却无法涂改了。
toF:小孩子快点长大,不要一思考,就让上帝哭泣。
toG:明天就在明天,因为我们看不到他的全景,而想象力又有限,只想到了一个残破的构图,填不满他,就惆怅哭泣。你可知道,真正的明天是我们无法想象和真实描绘的。那么年轻。
toH:我真的羡慕有才气,有能无限制的获得那些养分发展自己的人,有人说我已经很甚然了,可是我却在你那里看到了激情完整的释放和应对明天一切的敞开的胸怀,那只是你的,但不渺小,他怀抱了所有你的未来。而你的未来很大。
toI:尝试是好的,我们需要很多的尝试,但是我总想悄悄的进行他们,因为化学实验失败了爆炸掉的是实验器材,而心的常识失败了却留下伤痕。你去掩盖他,成功了,那么你的心与感受将不完整,因为总会有回避与不完全的面对陪伴着你。失败了,你要哭泣到天亮。你若问是不是感受的越多越好,我想,感受的越好越好。不是感受甜蜜,而是无负担的行走。
想看看自己还拥有多少所谓青春的东西,发现,他们全在你们身上储存着一半。生命久了,就无法抑制的要依赖。 6月22日 已经习惯被称为不朽很久以来,阿贝拉德和爱洛依丝的故事已经习惯被称为不朽.就像许多在暗晦不清的年代里流淌的心灵溪流一样,人们用这些古老知识分子的精神感动自己.
在如今这样一个情感流淌在下水道一样平滑湍急的时代里,我依然需要这些故事
因为这同样也是一个人的精神暗晦不清的时代
而且我们已经没有资本膜拜习惯被称为的不朽,时间已经失去了不朽的比照,我们无法经历平静中的肃穆和精神火焰燃烧在漆黑里的振颤.
那些已经习惯被称为的不朽.......已经在今世人的眼中失去了概念,他们拥有美好的名称,却没有内心,在人们心中没有映照.
我想用一些日子去行走和关照那些光火.重新阅读和试着崇拜那些光阴流淌中应该被记下的东西.
我想在神的殿堂里,谋取一个小小的神职,可以在我的祭坛上兀自膜拜
可以已经习惯的,去称之不朽
6月8日 告全博人民书同志们,朋友们,同学们,港澳台同胞们: 手机丢了......部分同志的联系方式需要重新收集......忿......... -------------悲惨的分割线----------------------------------- 最近本博来了好多新朋友,鞠躬问好 本人正在有计划有步骤的进行减肥计划,请持续关注........ 本人大约在7月xxxx号才能逃出北京,请持续关注........ 播报完毕....-_-.......
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